Home

Advertisement

Customize

Apr. 1st, 2009

Пэрспэктывы беларускага нацыяналізму ў Эўразьвязе

Новай правакацыяй супраць беларускага нацыяналізму стаў чарговы праект літвінаў-паганцаў. На маю прапанову ім - не прымазвацца да беларускага руху, бо іх праект накіраваны супраць беларушчыны, - яны адказалі бруднай кампаніяй хлусьні і ніяк не абгрунтоўваных імі абвінавачаньняў супраць мяне ў Сеціве. Тым самым яны толькі пацьвердзілі сэктанцкі характар свайго руху і яго невысокі інтэлектуальны ўзровень. Бо інакш я не магу патлумачыць тое, як гэтыя людзі апэруюць катэгорыямі і высокімі словамі ды надта любяць абвінавачваць, не дэманструючы доказаў. Асабліва ўражвае гатовасьць гуляцца з сымболікай ды паняткамі нацыстаў - свастыка, "жыцьцёвы прастор" (гэты панятак мае ўжо ясны сэнс ва ўсім сьвеце, і ён зьвязаны з нацыстамі), ідэі супольнай крыві (ён яе таксама абвяшчае сымбалічнай, але калі ідзецца сапраўды пра сымбалічнае атаесамленьне, дык усё адно гэта ідэнтычнасьць на ўзроўні родаплемяннога ладу), мілітарызм і рэваншызм...

Read more... )

Jul. 16th, 2008

Мара кожнага Гітлера або Беларусь - ідэальная краіна для дыктатуры

Стаўленьне беларускага народу да дзяржавы мае рысы паталёгіі. Беларусы - самы дзяржаўніцкі народ, які я калі-небудзь бачыў. Яны выконваюць усе нават самыя тупыя загады і пастановы, супрацоўнічаюць з усімі органамі і лічаць дзяржаву выратавальніцай. Дзяржаве даруецца ўсё. На дзяржаву ўскладаюцца ўсе надзеі. І няважна чыя гэта дзяржава - нямецкая, расейская, польская ці беларуская. Гэта абсалютны ідал.

(no subject)

Зьмяшчаючы тут знак "Белага легіёну" я выражаю

САЛІДАРНАСЬЦЬ З ЗЬНЯВОЛЕНЫМІ ПАТРЫЁТАМІ.

Свабоду зьняволеным колішнім чальцам "Белага легіёну"!

May. 23rd, 2008

Наркамаўка супраць Вікіпэдыі або Непісьменнасьць як стандарт

Гісторыя наконт расколу Вікіпэдыі і выцясьненьня клясычнай вэрсіі добра вядомая. Сэнс у існаваньні дзьвюх вэрсіяў я магу сабе неяк уявіць. Сапраўды, дзьве Вікі па-беларуску лепш, чым адна, у два разы больш нашай мовы! Ды і момант канкурэнцыі мо дадаў бы якасьці.

Але чым больш я паглядаю на наркамаўскую Вікі, дык усё менш разумею, што гэта?! Яны спрытна вырваліся за 10-тысячную рысу толькі-толькі выкінуўшы за борт тарашкевічных братоў. Ну да ладна, праехалі ўжо тое. Мне цікавы вынік. Вось я дзівіўся спачатку, як жа файна спрацавалі, раз і 10 000!

Але калі пачаў разьбірацца, дык вынік працы наркамаўскай-акадэмічнай каманды мяне мякка кажучы шакаваў. 

May. 3rd, 2008

За што загінуў 771 беларус або чым быў СССР?

На гэтым тыдні аўганскія СМІ былі поўныя ўспамінаў і аналітыкі з нагоды 30-годдзя тамтэйшае рэвалюцыі і ўсталяваньня прасавецкага ўраду. Мяне аднак гэта пастаянна прымушала задумацца над рольлю савецкага ўмяшаньня ў розных краінах. Ніколі не падтрымліваў камуністаў нават з чыста рэлігійных перакананьняў, але не хачу і дэманізаваць іх. Чым былі Саветы для Аўганістана? А для Беларусі? Ці правільна мы зробім, калі скажам "нават адзін камуніст сярод нас гэта ўжо зашмат".



Feb. 29th, 2008

Іслам - адна з традыцыйных рэлігіяў беларускае нацыі

Менскі мячэт нарэшце дабудуюць

У рамках акцыі салідарнасьці супраць ісламафобіі, я перадрукоўваю ніжэй нязначна скарочаны тэкст Сяргея Харэўскага пра адбудову менскага мячэту. Яго папярэдняя публікацыя на старонках "Нашай Нівы" сталася нагодай для буйнамаштабнай правакацыйнай атакі антыбеларускіх сілаў, што паспрабавалі аспрэчыць ролю ісламу ў гісторыі беларускай нацыі і распаліць варожасьць у дачыненьні да мусульманаў.
Адказам на гэта мае быць толькі адное:

Іслам, побач з хрысьціянствам (у яго праваслаўнай, каталіцкай і пратэстанцкай вэрсіях), а таксама юдаізмам, зьяўляецца адвечнай рэлігіяй беларускае нацыі. Мусульмане, хрысьціяне і юдэі вераць у аднаго і таго ж Бога, і зьяўляюцца трыма непадзельнымі часткамі нашае нацыі, што даводзіць гісторыя.

 

 

Feb. 27th, 2008

сьвет, як суцэльнае непаразуменьне

Пра культуру хлусьні ў перакладзе

Die Welt besteht aus Missverständnissen 

Прынята казаць пра ўнікальнасьць моваў, цяжкасьці перакладу, цытаваць выразы кшталту "перакладнік - здраднік". Перакладнікі, побач з многімі іншымі гуманітарыямі, схільныя патрабаваць ад публікі мякчэйшага стаўленьня да сябе - маўляў, выбачайце на хібы - немагчымым займаемся! Але кожная новая зробленай мной старонка бел.перакладу рамана Памука "Сьнег" пасьля параўнаньня з украінскім, расейскім, нямецкім і ангельскім перакладамі выклікае ў мяне абурэньне зь іншае прычыны. З прычыны элемэнтарнае неакуратнасьці і неабазнанасьці перакладчыкаў. З прычын культуры хлусьні і неахайнасьці, узьведзенай у ранг карпарацыйнай традыцыі.

Feb. 12th, 2008

Нам патрэбны новы праект!

Вітаю ўсіх на старонцы майго часапісу!

Учора надарылася мець дыскусію наконт таго, як падае роля Цэнтральнай і Ўсходняй Эўропы дый цікавасьць да яе. Знаёмая нямецкая студэнтка Зара, што навучылася ў Менску белмове, распавяла, як ніяк не знаходзяцца грошы на беларускія праекты, асабліва калі яны не зьвязаныя з перамогай над дыктатурай. Сапраўды, сам сутыкаўся - нямецкія фундацыі і think-tank-i пераарыентоўваюцца калі не на Кітай зь Індыяй, дык на арабшчыну якую.

Праблема яшчэ і ў тым, што ўся гэтая ўсходнеэўрапейшчына нецікавая ўжо і самім жыхарам Усходу Эўропы. І праблема гэтая глыбінная, фактычна ўсе мары пра Сярэднюю Эўропу, свабоду і г.д., што абвяшчаліся перад крахам Савецкага блёку аказаліся нічога ня вартымі дэкарацыямі і дэклярацыямі. Пасьля 1989-га хто пра іх згадваў? Ідэя Цэнтральна-Ўсходняй Эўропы, як самастойнай супольнасьці, самастойнага, яшчэ аднаго цэнтру Эўропы (а не пэрыфэрыі Заходняй Эўропы ці паласы вечнай трансфармацыі) закінутая. Праект "ЦУЭ" здадзены ў архіў. Зрэшты, тое самае датычыць і многіх нацыянальных праектаў. Усходнеэўрапейцы імкліва адмовіліся ад духу адкрывальніцтва.

Таму і ня дзіва, як зьнікае цікавасьць да рэгіёну, і ўсе прагнуць выехаць з Усходу. Ладна яшчэ гастарбайтэры едуць па грошы, але ж і эліты таксама ўцякаюць. Бо няма праекту, і так непрыкольна. І едуць туды, дзе ёсьць праект, дзе ёсьць самастойная ідэя, можа вар'яцкая, але цікавая!

Днямі адзін знаны румынскі мастак у адказ на нашае запрашэньне паўдзельнічаць у выставе прысьвечанай Усходняй Эўропе напісаў, што маўляў, панове, я ледзь вылез з гэтага ўсходнеэўрапейскага балота, а Вы мяне ізноў туды цягнеце. Прыкра, што ў свой час ён акурат на Остойропе на Захадзе і падняўся. Цяпер я ня веру ў яго шчырасьць тады. І ня ведаю, што думаць пра іншых падобных яму.
Усходняй Эўропе наагул, і кожнай з краінаў, у тым ліку Беларусі патрэбныя свае новыя праекты. Не праекты дапасаваньня да стандартаў ЭЗ, але праекты з сваім бачаньнем, свае візыі і мары. Мары, якія выйшлі б за межы атрыманьня чалецтва ў ЭЗ. Гэта ня мае быць натывізмам ці спробамі перавынайсьці ровар, але гэта мусяць быць свае ідэі. А не пасьпешны эўрааптымізм за грошы Брусэля.

Я вось згадваю, як шмат нашых суродзічаў у 19 ст. пасьля краху нашага праекту Рэчы Паспалітай хутка пайшлі служыць, хто чылійцам, зто туркам з чаркесамі, хто брытанцам, а хто і РАСЕЙЦАМ. мяне некалі зьдзівіла гісторыя Яна Вітовіча, што быў арыштаваны за паўстаньне 1831 году, і ў Сыбіры нейдзе завэрбаваўся на расейскую службу ды зь імпэтам змагаўся ў "Вялікай гульні" з брытанцамі ў Аўганістане і Пэрсіі. мяне гэта напачатку дзівіла, як так, пасьля паўстаньня і да ворага? але цяпер мне ясна, справа была ў праекце, у візыі. Безумоўна, шаленства данесьці межы Расейскай Імпэрыі да Гангі і Інда! Але якое прыгожае і велічнае шаленства, за якое не шкада і памерці! які праект!
я думаю Вітовіч мог бы пайсьці і на брытанскую службу дый стаць якім Кіплінгам, пашыраючы наадварот межы Брытанскае імпэрыі ды ганяючы маскалёў па Паміры. Наўрад ці яму было істотна, істотная была прыкольная ідэя, калі ж сваёй такой не было (праект Рэчы Паспалітай заняпаў), дык усё адно за каго ваяваць - за гавайцаў, амэрыканцаў, расейцаў!.. Калі ё добрая ідэя. 

 Сьцяг лістападаўскага паўстаньня 1831 году (зь Вікіпэдыі)

Важна мець нейкі годны праект. Інакш, мы ні сабе нецікавыя (таму і абыякавасьць беларусаў да сваёй культуры і мовы, бо за імі няма праекту!), ні іншым. Тады мы проста жабракі.

Дык ці можа ажыць інтэлектуальна, а пасьля і ў іншых сфэрах Усходняя Эўропа? 

Advertisement

Customize